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語文閱讀教學德育滲透

相關標簽: 閱讀教學 德育滲透

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文檔語文閱讀教學德育滲透,屬于論文以及等類型的內容,文檔格式為doc,文檔共13頁,由138****3949上傳于2019年10月05日,文件簡介:閱讀教學、德育滲透,? 語文閱讀教學德育滲透 目錄 摘要¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ 1 引言¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨...。 更多內容



語文閱讀教學德育滲透
目錄
摘要¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ 1
引言¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ 2
(一)在揭示課題中滲透德育¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ 3
(二)在剖析詞句中滲透德育¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ 4
(三)在人物分析中滲透德育¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ 5
(四)在創設情境中滲透德育¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ 7
(五)在質疑求異中滲透德育¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ 8
(六)在指導朗讀中滲透德育¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ 9
(七)在課外深化時滲透德育¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨10
結語¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨11
參考文獻¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨12

摘要
《語文課程標準》指出,工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。人文素養的提高是教師在指導學生理解語言和運用語言的過程之中,與培養語文能力同步進行的,不能分裂開來。因此,我們在語文閱讀教學中,必須充分利用教材,善于在語文教學的不同環節中,捕捉思想品德教育的滲透點,采用多種方法,不失時機地對學生進行德育教育。本文著眼淺談小學語文閱讀教學中的德育滲透,采用在備課時確定好德育目標,在閱讀教學中品詞品句,以讀入境,對照比較,挖掘內涵等幾點實踐經驗對學生進行德育滲透。

關鍵詞:德育目標、滲透、美育、愛憎情感、思想境界







引言
“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度,是語文教學的重要內容,不應把它們當外在的、附加任務,應該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿于日常的教學過程之中”語文教學過程中的德育滲透就如春風細雨,包含在字詞的賞析中,在文章的感悟中,包含在平時的點點滴滴中,慢慢地、溫暖地進入學生的心靈,與無形中感染、熏陶著學生。
“傳道、授業、解惑”就是教書育人。教育為本,德育為先,德育的教育必須滲透在傳授知識之中,這樣就不是空洞的說教,而是有色有味、有趣有情、極賦實效。現就小學語文閱讀教學中進行德育教育談幾點粗淺的看法。











(一)在揭示課題中滲透德育
課題是文章的眼睛,也是課文思想內容的聚焦。因此,抓住題眼,揭示課題的內涵,既有利于學生對課文內容的理解,又有利于學生接受思想品德教育,達到學文悟“道”的目的。
例如在教《難忘的一課》時,我抓住課題“難忘”二字,問:為什么稱這節課是“難忘”的一課呢?同學們經過閱讀課文,認識到從甲午戰爭到抗日戰爭勝利前的五十多年,臺灣一直被日本帝國主義占領著,他們對臺灣人民實行奴化教育,不準臺灣人民學習祖國的語言文字。抗日戰爭勝利后,臺灣的孩子們開始學習用祖國的語言來朗讀:“我是中國人,我愛中國!”所以,這節語文課對長期遭受統治和奴役的臺灣人民及其孩子來說,確實是“難忘”的;而對親身感受這一節蘊含著強烈的民族精神和深厚的愛國感情的語文課的船員來說,也是終生“難忘”的。揭示題眼“難忘”的內涵,使學生認識了臺灣從來就是祖國不可分割的一部分,激發他們為統一祖國、振興中華奮發學習的責任感和使命感。
在教學《桂林山水》一課時,我設計了這樣的導語引入課文學習:“大家都知道,我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。長城是我國古代勞動人民智慧和血汗的結晶,它以其高大堅固、氣魄雄偉成為世界上的一個偉大的奇跡,成為外國人到中國不能不去的旅游點。在我國的南方,也有一個國內外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特,令許許多多的中外游客流連忘返,它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天,我們就隨陳淼先生一起到桂林一游。”老師的導語激起了學生學習的興趣,喚起了學生想盡快了解祖國這神奇山水景色的愿望,迫不及待地想翻書讀課文,情緒高昂地完成了這節課的學習。在談學習體會時,學生們紛紛發言,為我們的祖國有這樣的美景而感到自豪。為了使學生的這一愛國熱情得到升華,我設計了這樣的結束語:“我們的祖國不僅有許許多多這樣神奇的山水,還有美麗的內蒙古草原,富饒的大興安嶺林海,雄偉的泰山,巍峨的黃山,還有更讓我們為之驕傲的長江、黃河。我們真為自己能生活在這樣美麗的祖國而感到自豪!”老師富有激情的結束語,將學生的情感引入了高潮,同時達到了對學生進行愛國主義教育的目的。
(二)在剖析詞句中滲透德育
文章作者的思想感情和觀點總是隱含在詞句之中。因此,教師在教學中,要引導學生剖析和品味課文的詞句,借以挖掘其中蘊含的思想內容。在教學中,我注意圍繞課文的中心,抓住關鍵的詞、句、段、篇,指導學生反復誦讀,深入思考,做到“字求其義,句求其旨,章求其訓”。逐步提高他們的理解能力和認識水平。如《一個降落傘包》一文中,當飛機遇到危險,人們生命受到威脅時,“周恩來同志立刻站起來,從搖擺不定的機艙一頭,幾步跨到小女孩面前。”這段話中“立刻”、“站”、“跨”幾個極普通的詞語,就閃耀著周總理為他人著想,不顧個人安危的高尚品德。在教學中,可先讓學生反復朗讀句子,體會句子的意思,然后找出這三個詞,問學生:“文中用上這三個詞有什么好處?同學們討論后認為這三個詞準確而生動地描述了周總理的幾個連續動作,同時還可以看出當飛機遇到危險時,周總理第一時間想到的不是自己的安危,而是小女孩的安全,想以最快的速度把小女孩救出機艙。通過關鍵字詞的品味,學生對周總理的高尚品質有了更深的認識,從中受到了熏陶和感染。
再如教《古井》第四段,那口井“不僅為鄉親們提供著生命的泉水,還陶冶著鄉親們的品格,使他們懂得了應該怎樣做人。”“不僅??還??”這個關聯詞強調了“應該怎樣做人”,而古井“只占了巴掌大的一塊地方”,卻“發揮著難以估量的作用”,使人們懂得了做人就應當像古井那樣,“對人們無所求,卻無私地向人們貢獻自己的全部力量。”最后,作者感慨古井“它時時在啟迪著我怎樣生活、怎樣做人??”我馬上問學生:“你們受到什么啟迪?”大家紛紛發言:“我們做了好事,不應該自我吹噓。”“要像古井那樣,不為自己的利益著想,要為人類無私地貢獻出自己的全部力量。”“我們做人就要有奉獻精神。”“我們做好事不要報酬”等等,這些討論給學生們的啟迪是深刻的。我趁熱打鐵,要求學生寫一篇“古井的啟發”的作文。
如通過學習《獄中聯歡》理解革命者在那樣艱難的條件下仍對新中國的建設滿懷憧憬、斗志高昂,由此可以培養學生堅強的意志和樂觀、耐受挫折的心理。通過學習《倔強的小紅軍》培養學生關心他人、勇于犧牲自我利益的健康的心理。通過學習《登山》培養學生面對困難不退縮、堅強面對并努力戰勝它的良好心理素質。
(三)在人物分析中滲透德育
榜樣的力量是無窮的。因此,讓學生感受人物形象,特別是英雄、模范人物的光輝形象,是小學語文教學滲透德育的重要方法。如在教《金色的魚鉤》時,我引導學生通過老炊事班長三次“笑”的外表,體會他的內心世界:第一次,老班長端來魚湯,“笑著說:‘吃吧,就是少了點兒’。”他還“摸了摸嘴”,假裝先喝了。這是為了動員三個小病員愉快地喝魚湯。第二次,老班長見到三個小病員都端著魚湯不喝下去(小梁知道老班長沒有喝魚湯),便“收斂了笑容”,嚴厲地說:“為了革命,你們必須喝下去”。第三次,老班長看著他們喝完了魚湯,便“嘴邊露出了一絲笑意”。這讓學生懂得老班長為了挽救三個小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心,從而既感受了老班長忠于革命、舍己為人、無私奉獻的崇高形象,受到了革命傳統教育;又認識到今天幸福生活來之不易,培養了熱愛黨、熱愛社會主義祖國的思想感情。教《將相和》時,我引導學生在理順故事情節的基礎上,著重分析人物形象的思想性格。在“完璧歸趙”的故事中,藺相如先以“這塊璧有點兒小毛病,讓我指給您看”為由,從秦王手中智取來和氏璧;再以“和氏璧是無價之寶,要舉行隆重的典禮”為借口,讓手下人化裝把和氏璧送回趙國,表現出藺相如不畏強暴、勇敢機智的高尚情操。在“負荊請罪”的故事中,藺相如立功升職之后,知道廉頗對他不服,有意羞辱自己,“就請病假不上朝,免得跟廉頗見面”,當路遇廉頗時,便“趕緊叫車夫把車往回趕”。這些細節,體現了藺相如以國家利益為重,委曲求全、顧全大局的高尚品質。廉頗知道了藺相如對自己處處忍讓的原因之后,便“脫下戰袍,背上荊條,到藺相如門上請罪”,表現了廉頗勇于改過、團結對敵的崇高品質。這樣,學生就能從藺相如和廉頗的人物形象中得到生動的愛國主義教育。
(四)在創設情境中滲透德育
語文教學要注意運用語言和直觀教具創設與課文教學內容相應的情境,誘發學生展開聯想與想象,使之喚起各種感知覺,在頭腦中形成鮮明的形象,獲得真切的感受和體驗,從而接受思想品德教育。
如在《我的戰友邱少云》一課的講述中,我引導學生細心觀察課文插圖:在邱少云周圍,枯草在燃燒,濃煙滾滾;火苗趁風勢亂竄,發出“畢畢剝剝”的響聲;烈火把他整個身子包住了,背上的棉衣燒著了,發出了濃重的棉布焦味。邱少云感到仿佛有萬根鋼針在身上扎,他強忍住烈火燒身的巨大痛苦,右手緊握著槍,左手死死抓住地上的土塊,緊咬住雙唇,鮮血一滴滴地往下滴,他趴在火堆里一動也不動,眼睛死死地盯著敵人的碉堡,目光里充滿了憤怒??直至生命的最后一息,他也沒有挪動一寸地方,沒有發出一聲呻吟。我借助生動、形象的語言,包括手勢、表情和摹聲技巧,再現了當時的情景,讓學生想象當時火勢之迅速、猛烈,邱少云處境的危險,思考著邱少云為什么還“像千斤巨石一般,趴在火堆里一動不動”,認識到邱少云嚴守紀律、英勇犧牲的力量源泉,就在于對祖國、對黨和人民的熱愛,對帝國主義侵略者的憎恨。通過創設情境,學生在如臨其境中感受了邱少云這一英雄形象的崇高品質,從而自覺地以邱少云為榜樣,增強集體觀念,加強組織紀律性。在教《尋隱者不遇》一文這首古詩時,在“想意境,悟詩情”這一教學環節之中,教師可一邊吟誦詩句,一邊放緩慢的音樂《高山流水》,讓學生閉上眼睛伏在桌上想象詩中描繪的情景,通過創設情境,容易使學生真正進入詩的意境,容易把學生帶到那高大幽深、云霧迷蒙的山嶺之中,盡情領略祖國山川之美,激發起學生熱愛祖國大好河山的思想感情。
(五)在質疑求異中滲透德育
“學起于思,思源于疑”。問題是思維的導向。在教學中,教師可通過有意設疑,學生質疑,啟發解疑的過程中突破難點,引導學生在自覺、積極的思維活動中受到思想教育。如《小珊迪》一文,講到最后時,我請學生設想:如果小珊迪不出來賣火柴,結果會怎么樣?學生議論紛紛:有的說,如果珊迪不出來賣火柴,就不會被馬車撞死。有的說,即使小珊迪不出來賣火柴,也難逃一死,因為珊迪家里窮,沒有吃的,沒有穿的,他不出來賣火柴,不知哪一天也會餓死或者凍死。有的說,在那個黑暗的、吃人的資本社義會里,像珊迪這樣的窮孩子,是永遠逃脫不了這種悲慘命運的。
學生的一番議論,使他們生動、透徹地認識到資本主義黑暗的、人吃人的罪惡本質以及我們社會主義制度的優越性,生活在社會主義國家的自豪感由然而生,使他們受到珍惜現在的幸福美好生活、發奮學習,把祖國建設得更加繁榮富強的德育教育再如《魚游到了紙上》一文的教學,在分析課文中,就可抓住課文中的中心詞——“忘我”去以文悟道。圍繞這個中心詞去設計問題:什么叫“忘我”?在什么情況下會“忘我”?作者觀察到的聾啞青年是怎樣“忘我”?“忘我”的結果怎樣?這樣,學生通過質疑釋疑的過程就了解了課文的思想內容。學生會情不自禁地佩服起這位聾啞青年勤奮、專注的學習態度。從而受到了要想取得好的成績,必須要勤奮刻苦的精神,踏踏實實地努力的教育。
(六)在指導朗讀中滲透德育
古語說:“讀書百遍,其義自見。”讓學生朗誦一些聲情并茂、文質兼美的課文佳作,有利于他們體驗祖國文學的音韻美,從而激發他們熱愛祖國語言文字和中華優秀文化的思想感情,加深對課文內容、思想感情的品味,并能培養他們美好的心靈和高尚的情操。
例如《桂林山水》一文,描述了桂林山水秀麗的景色。詞語優美,句式整齊,運用貼切的排比句、比喻句,節奏明快,讀起來瑯瑯上口。在教學中,我運用教材的插圖、幻燈圖片和錄音帶,在幫助學生了解桂林山水的特色的基礎上,指導學生用贊美的語氣輕快、有節奏來朗讀第二、三節。學生通過生動地朗讀,那桂林山的奇,漓江水的美,就進入了“舟行碧波上,人在畫中游”的詩境之中。這有利于培養學生的審美能力和想象能力,得到了美的享受,激發了學生熱愛祖國錦繡山河的情感。還有《可愛的草塘》一課,作者用生動的語言為我們描述了草塘的可愛,讀來令人神往。在教學中,先讓學生講講哪些詞語用得準確,哪些句子寫得傳神,然后充分運用感情朗讀,讓學生在讀中感悟、欣賞、品味語言美,在品味中陶冶美的情操,從讀中體會北大荒特有的情趣,體會草塘的可愛,體會北大荒人的自豪感,從而自然地,滲透了熱愛祖國,建設祖國的思想教育。
《白楊》一課,通過引導學生反復朗讀,讓學生領悟到:在那茫茫的大戈壁上,高大、挺秀、筆直而堅強、不軟弱也不動搖的,不單單是白楊樹,還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設邊疆、無私奉獻的邊疆建設者們。本文中最能啟迪學生心靈的是結尾一句:“在一棵高大的白楊樹身邊,幾棵小樹正迎著風沙成長起來。”這種“獻了青春獻終身,獻了終身獻子孫”的無私精神,能喚起學生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部,把家鄉建設得更加繁榮富強的強烈的歷史責任感和使命感:與這種高大挺秀的形象相聯系的情感,便促使學生經常產生類似的道德行為。
(七)在課外深化時滲透德育
語文學科德育滲透單單在課內是不夠的,還要延伸到課外。我在《林海》一文教完后,讓學生觀察家鄉的美景,然后拿起自己的筆來贊美家鄉,在習作中同學們能抓住太白公園,青龍瀑布,潭獐峽等進行生動描寫,表現出家鄉日新月異的變化。他們把對家鄉萬州青山綠水的熱愛,升華成為熱愛祖國山山水水的感情。這樣既擴展了知識,活躍了思維,又深化了愛國主義的思想教育。
作為語文教師,不僅要讓學生獲得最基本的語文素養,還要從中受到思想品德教育。學生是學習的主人,任何教學活動的開展都離不開他們的參與、互動,德育也如此。品德素質是學生的個性化行為,不應該以教師的宣教代替學生的德育實踐。應該讓學生在主動積極的思維與情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,體驗德育魅力。只有珍視、尊重學生獨特的的感受、體驗和理解,我們的德育工作才能被學生接受,才能達到教育培養的目的。

結語
閱讀教學進行德育滲透重在于文學作品的熏陶、感染。沒有語文,德育像是沒有綠葉的光桿;沒有德育,語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育,但語文本身并不能代替德育,語文只是滲透了德育。有意識地引導啟發學生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育,讓他們的逐漸完善,成熟,深沉起來,為提高素質盡一份綿薄之力,是每個語文老師義不容辭的責任。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”語文教學德育滲透藝術構思與傳達的方法多種多樣,但最為關鍵的是,構思與傳達的主體語文教師這“源頭”必須“活水”常流,也就是說,作為語文教師,應該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力,能根據教材的特點和學生的實際,靈活運用;能把學生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中,讓他們去領略語文教學德育滲透藝術殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗畫圖!





參考文獻

1 、《語文課程標準》,2003 年 4 月人民出版社出版。
2 、王義洲《語文教學中滲透思想教育的做法》,2001 年 1 月 20 日《中國教育報》。
3 、《葉圣陶語文教育論集》,北京教育科學出版社 1980 年 10 月版。

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收起

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